الخدرى قال : قال رسول الله : ( أطيب طيبكم المسك ) وهذا نص قاطع للخلاف . قال ابن المنذر : وقد روينا عن النبى بإسناد جيد أنه كان له مسك يتطيب به . وقوله : ( يحذيك ) يعنى : يعطيك . تقول العرب : حذوته ، وأحذيته : إذا أعطيته . والاسم : الحذيا مقصور . * * *

| 16 - باب : الأرنب

2048 / فيه : أنس ، أنفجنا أرنبا ، ونحن بمر الظهران ، فسعى القوم فلغبوا ، فأخذتها ، فجئت بها إلى أبى طلحة ، فذبحها ، فبعث بوركيها - أو قال بفخذيها - إلى النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فقبلها . الأرنب أكلها حلال عند جمهور العلماء ، وذكر عبد الرزاق ، عن عمرو بن العاص أنه كرهها ، وذكر الطبرى عن عبد الله بن عمر وابن أبى ليلى أنهما كرهاها ، وعلتهم فى ذلك ما روى عن عبد الله بن عمرو أنه قال : ( كنت قاعدا عند النبى فجيء بها إليه ، فلم يأمر بأكلها ولم ينه عنها ، وزعم أنها تحيض ) . قال الطبرى : وروى عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : سأل رجل أبى عن الأرنب أيحل أكلها ؟ قال : وما الذى يحرمها ؟ قال : زعموا أنها تطمث كما تطمث المرأة . فقال : هل يعلم متى تطهر ؟ قال : لا . قال : فإن الذى يعلم متى طمثها يعلم متى طهرها ، وإنها فإنما هى حاملة من الحوامل ، إن الله لم يرد شيئا نسيه ، فما قال الله ورسوله فهو كما قالا ، وما لم يقولاه فعفو من الله . قال المؤلف : وهذا مثل ما كره رسول الله الضب ولم يحرمه .