قال أبو حنيفة : الدجاجة تخلط ، والدجاجة لا تأكل إلا العذرة وهى التى تكره . فالعلماء مجمعون على جواز أكل الجلالة . وقد سئل سحنون عن خروف أرضعته خنزيرة ؟ فقال : لا بأس بأكله . قال الطبرى : والعلماء مجمعون على أن حملا أو جديا غذى بلبن كلبة أو خنزيرة أنه غير حرام أكله ، ولا خلاف أن ألبان الخنازير نجسة ، كالعذرة . قال غيره : والمعنى فيه أن لبن الخنزيرة لا يدرك فى الخروف إذا ذبح بذوق ولا شم ولا رائحة ، فقد نقله الله وأحاله كما يحيل الغذاء ، فإنما حرم الله أعيان النجاسات المدركات بالحواس ، فالدجاجة والإبل الجلالة وما شاكلها لا يوجد فيها أعيان العذرات ، وليس ذلك بأكثر من النبات الذى ينبت فى العذرة ، وهو طاهر حلال بإجماع ، ولا يخلو الزرع من ذلك . وإنما النهى عن الجلالة من جهة التقذر والتنزه لئلا يكون الشأن فى علف الحيوان النجاسات ، والنهى عن الجلالة ليس بقوى الإسناد . * * *

| 11 - باب : لحوم الخيل

2035 / فيه : أسماء ، قالت : نحرنا فرسا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فأكلناه . 2036 / وفيه : جابر ، نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، يوم خيبر عن لحوم الحمر ، ورخص فى لحوم الخيل . اختلف العلماء فى أكل لحوم الخيل ، فكرهه مالك وأبو حنيفة والأوزاعي . وقال أبو يوسف ومحمد والشافعى : حلال أكلها .