| 6 - باب ذبائح أهل الكتاب وشحوم أهل الحرب وغيرهم وقوله : ﴿ اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ﴾ [ المائدة : 5 ]

. وقال الزهرى : لا بأس بذبيحة نصارى العرب ، وإن سمعته يسمى لغير الله ، فلا تأكل ، وإن لم تسمعه ، فقد أحله الله ، وعلم كفرهم . ويذكر عن على نحوه . وقال الحسن وإبراهيم : لا بأس بذبيحة الأقلف . وقال ابن عباس : طعامهم : ذبائحهم . 2026 / فيه : عبدالله بن مغفل ، كنا محاصرين قصر خيبر ، فرمى إنسان بجراب فيه شحم ، فنزوت لآخذه ، فالتفت فإذا النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فاستحييت منه . قال المؤلف : أباح الله لعباده المؤمنين ذبائح أهل الكتاب بقوله تعالى : ﴿ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ﴾ وأجمعوا أنه أريد بطعامهم فى هذه الآية ذبائحهم . اختلفوا فى شحومهم المحرمة عليهم إذا ذكروها ، فكرهها مالك ، وقال ابن القاسم وأشهب : إنها حرام . وأجاز أكلها الكوفيون والثورى والأوزاعى والليث والشافعى ، واعتل من حرمها بأن الله إنما أباح لنا ما كان طعاما لهم من ذبائحهم ، والشحم ليس بطعام لهم فدليله أن ما ليس بطعام لهم فلا يحل لنا ، وأيضا فإنهم لا يقصدونه بالذكاة ، والذكاة تحتاج إلى قصد ، بدليل أنها لا تصح من المجنون والمبرسم ، فجرت مجرى الدم الذى فى الشاة . قال المهلب : والحجة لمن أجازها : أن الشحوم محرمة عليهم