اختلف العلماء فى تأويل قوله تعالى : ﴿ وطعامه متاعا لكم ﴾ فقال ابن عباس : طعامه ما لفظه فألقاه ميتا . وقال ابن عباس : أشهد على أبى بكر الصديق لسمعته يقول : ( السمكة الطافية حلال لمن أكلها ) . وعن عمر بن الخطاب ، وزيد بن ثابت ، وعبد الله بن عمرو و أبى هريرة ، مثل قول ابن عباس فى تأويل الآية ، وروى عن ابن عباس قول آخر قال : ( طعامه مملوحه ) وعن سعيد بن المسيب ، والنخعى ، ومجاهد ، وابن جبير مثله ، ومن قال : طعامه مملوحه كره أكل ما يلقى منه ميتا ، وروى ذلك عن جابر بن عبد الله ، وابن عباس ، وعن طاوس ، وابن سيرين ، والكوفيين : لا يؤكل الطافيء ولا يؤكل من البحر غير السمك . وقال مالك : يؤكل كل حيوان فى البحر ، وهو حلال حيا كان أو ميتا . وهو قول الأوزاعى ، وأجاز الشافعى خنزير الماء ، وكرهه مالك . قال ابن القصار : من غير تحريم . وقال ابن القاسم : لا أراه حراما . وحديث جابر حجة على الكوفيين ومن وافقهم ؛ لأن أبا عبيدة فى أصحاب النبى أكلوا الحوت الذى لفظه البحر ميتا ، ولا يجوز أن يخفى عليهم وجه الصواب فى ذلك ، ويأكلوا الميتة وهم ثلاثمائة رجل . وقال بعض المالكيين : إنهم لم يأكلوا ذلك الحوت على وجه ما يؤكل عليه الميتة عند الضرورة إليها ، وذلك أنهم أقاموا عليه أياما يأكلون منه ، والمضطر إلى الميتة إنما يأكل منها ثم ينتقل يطلب المباح .