أبو أسامة ، عن بريد بن أبى بردة ، عن أبى موسى قال : ( قدمنا على النبى - صلى الله عليه وسلم - مع جعفر من أرض الحبشة بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد فتحها غيرنا ) . قال الطحاوى : وهذا يحتمل أن يكون لأنهم كانوا من أهل المدينة أو يكون استطاب أنفس أهل الغنيمة . وعلى قول الطحاوى لا حجة لأصحابه فى حديث أبى موسى ، وسيأتى تمام هذا القول فى هذه المسألة فى حديث ابن عمر أن النبى - - صلى الله عليه وسلم - - أسهم لعثمان يوم بدر فى باب : إذا بعث الإمام رسولا فى حاجة أو أمره بالمقام عليها هل يقسم له ، بعد هذا إن شاء الله . وقوله : ( واعجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن ) وقد روى من رأس ضأن ، فمن رواه لوبر بفتح الباء فمعناه أنه شبه أبا هريرة بالوبر الذى لا حطب له ولا مقدار ؛ لأنه لم يكن لأبى هريرة عشيرة ولا قوم يمتنع بهم ولا يغنى فى قتال ولا لقاء عدو وكان ابن سعيد وأبو هريرة طارئين ، ذكر الطبرى أن أبا هريرة وأبانا قدما على الرسول بخيبر . ومن روى الوبر بإسكان الباء فمعناه أنه يشبهه بالوبر وهو دويبة على قدر السنور ، عن صاحب العين ، فأراد به فى ضعف المنة وقلة الغناء كالنسور فى السباع وإنما سكت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الإنكار على ابن سعيد ؛ لأنه لم يذم أبا هريرة بحد ولا تنقصه فى دين ، وإنما تنقصه فى قلة العشيرة والعدد أو بضعف المنة . وأما قوله : ( تدلى علينا من قدوم ضأن ) فإن أبا ذر الهروى ،