وقد روى ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من طلب الصيد غفل ) إلا أن حال الذى يصيد للذة ينبغى أن يعتبر ، وإن كان يضيع له فرائضه وما يلزمه من مراعاة أوقات الصلوات وشبهها فهذا هو الأمر المسقط لشهادته ولو لم يكن ثم صيد ، وإن كان لا يضيع شيئا يلزمه ؛ فلا ينبغى أن ترد شهادته . وحديث ابن عباس رواه سفيان الثورى ، عن أبى موسى التمار ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله : ( من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن لزم السلطان افتتن ) . وقوله : ( أنفجنا أرنبا ) يعنى : أجرينا ، وفى كتاب الأفعال : نفج الأرنب وغيره نفوجا : أسرع . وقال صاحب العين : وأنفجته وكل ما ارتفع فقد انتفج ، ورجل نفاج بما لم يفعل . * * *

| 10 - باب : الصيد على الجبال

2014 / فيه : أبو قتادة ، كنت مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فيما بين مكة والمدينة ، وهم محرمون ، وأنا حل على فرسى ، وكنت رقاء على الجبال ، فبينا أنا على ذلك ، إذ رأيت الناس متشوفين لشيء ، فذهبت أنظر ، فإذا هو حمار وحش . . . . الحديث . التصيد على الجبال ، كالصيد على السهل فى الإباحة والجواز . وفيه : أن الجرى على الخيل فى الجبال والأوعار جائز للحاجة إلى ذلك ، وليس من تعذيب البهائم والتحامل عليها .