وأقرهم الصديق على نحو ذلك . فأما إقرارهم مع المسلمين فى مصر لم يكن تقدم فى ذلك قبل غلبة المسلمين عليه عقد صلح بينهم وبين المسلمين بما لا نعلمه صح به عنه ، ولا عن غيره من أئمة الهدى خبر ولا قامت بجواز ذلك حجة ، بل الحجة فى ذلك عن الأئمة ما قلناه . حدثنى محمد بن يزيد الرفاعى ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن ، عن قيس بن أبى الربيع ، عن أبان بن تغلب ، عن رجل قال : ( كان منادى على ينادى كل يوم : لا يبيتن بالكوفة يهودى ولا نصرانى ولا مجوسى ، الحقوا بالحيرة ) . وحدثنا الرفاعى ، حدثنا ابن فضيل ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : ( لا يساكنكم أهل الكتاب فى أمصاركم ) قال أبو هشام الرفاعى : سمعت يحى بن آدم يقول : هذا عندنا على كل مصر اختطه المسلمون ولم يكن لأهل الكتاب فنزل عليهم المسلمون . قال الطبرى : وهذا قول لا معنى له ؛ لأن ابن عباس لم يخصص بقوله : لا يساكنكم أهل الكتاب مصرا سكانه المسلمون دون غيرهم ، بل عم بذلك جميع أمصارهم ، وإن دلالة أمره - صلى الله عليه وسلم - بإخراج اليهود من جزيرة العرب يوضح صحة ما قال ابن عباس وأن الواجب على الإمام إخراجهم من كل مصر غلب عليه الأسلام إذا لم يكن بالمسلمين إليهم ضرورة ، ولا كانت من بلاد الذمة التى صولحوا على الإقرار فيها إلحاقا لحكمة بحكم جزيرة