| 2 - باب إذا وادع الإمام ملك قرية هل يكون ذلك لبقيتهم

1967 / فيه : أبو حميد ، غزونا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - تبوك ، وأهدى ملك أيلة للنبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، بغلة بيضاء ، وكساه بردا ، وكتب له ببحرهم . قال المؤلف : ذكر ابن إسحاق فى السير قال : لما انتهى رسول الله إلى تبوك أتاه بحنة ابن رؤبة صاحب أيلة فصالح رسول الله ، وأعطى الجزية ، وكتب لهم رسول الله كتابا فهو عندهم ، وكتب لبحنة بن رؤبة : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه أمنة من الله ومحمد النبى رسول الله لبحنة بن رؤبة وأهل أيلة ، سفنهم وسيارتهم فى البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبى ، ومن كان معهم من أهل الشام وأهل اليمن وأهل البحر ، فمن أحدث منهم حدثا فإنه لا يحول ماله دون نفسه ، وإنه طيبة لمن أخذه من الناس ، وإنه لا يحل أن يمنعوا من ماء يردونه ، ولا طريق يردونها من بر أو بحر ) . والعلماء مجمعون على أن الإمام إذا صالح ملك القرية أنه يدخل فى ذلك الصلح بقيتهم ؛ لأنه إنما صالح على نفسه ورعيته ، ومن يلى أمره ، وتشتمل عليه بلده وعمله ، ألا ترى أن فى كتاب النبى تأمين ملك أيلة وأهل بلده . واختلفوا إذا أمن طائفة منهم هل يدخل فى ذلك الإمام العاقد للأمان ؟ فذكر الفزارى عن حميد الطويل قال : حدثنى حبيب أبو يحيى - وكان مولاه مع أبى موسى - قال : حاصر أبو موسى حصنا بتستر - أو بالسوس - فقال صاحبهم : أتؤمن لى مائة من أصحابى وأفتح لك الحصن ؟ قال : نعم . فجعل يعزلهم