قط ، ومن بقى منا ملك رقابكم ، فقال النعمان : ربما أشهدك الله مثلها مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلم يندمك ، ولم يخزك ، ولكنى شهدت القتال مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لم يقاتل فى أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح ، وتحضر الصلوات . اختلف العلماء ، فيمن تؤخذ منه الجزية ، فروى ابن القاسم عن مالك أن الجزية تؤخذ من أهل الكتاب ، ومن المجوس وعبدة الأوثان ، وكل المشركين غير المرتدين ، وقريش . وفى مختصر ابن أبى زيد : وتقاتل جميع الأمم حتى يسلموا أو يؤدوا الجزية . وحكى الطحاوى عن أبى حنيفة وأصحابه : أن الجزية تقبل من أهل الكتاب ، ومن سائر كفار العجم ، ولا يقبل من مشركى العرب إلا الإسلام أو السيف . وقال الشافعى : لا تقبل الجزية إلا من أهل الكتاب عربا كانوا أو عجما ، وزعم أن المجوس كانوا أهل كتاب فلذلك تؤخذ منهم الجزية ، وروى ذلك عن على بن أبى طالب . وقال الطحاوى : فى حديث عمرو بن عوف أن رسول الله بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتى بجزيتها ، أن أهل البحرين كانوا مجوسا من الفرس ، ولم يكونوا من العرب ، ولذلك قبل منهم الجزية ، وأقرهم على مجوسيتهم . واحتج الشافعى بقوله تعالى : { قاتلوا الذين لا يؤمنون