كلمة الله هى العليا ، فهو فى سبيل الله ) . قال المهلب : إذا كان فى أصل النية إعلاء كلمة الله ثم دخل عليها من حب الظهور والمغنم ما دخل فلا يضرها ذلك ، ومن قاتل لتكون كلمة الله هى العليا ، فخليق أن يحب الظهور بإعلاء كلمة الله وأن يحب الغنى بإعلاء كلمة الله ، فهذا لا يضره إن كان عقدا صحيحا . * * *

| 16 - باب من اغبرت قدماه فى سبيل الله وقوله : ﴿ ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا ﴾ الآية [ التوبة : 120 ]

. 1672 / فيه : أبو عبس ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ما اغبرت قدما عبد فى سبيل الله فتمسه النار ) . مصداق هذا الحديث فى آخر الآية التى فى هذا الباب وهو قوله تعالى : ﴿ ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدونيلا إلا كتب لهم به عمل صالح ﴾ ففسر - صلى الله عليه وسلم - ذلك العمل الصالح أنه لا تمس النار من اغبرت قدماه فى سبيل الله ، وهذا وعد من النبى - صلى الله عليه وسلم - والوعد منه منجز ، وسبيل الله جميع طاعاته . * * *

| 17 - باب مسح الغبار عن الرأس فى سبيل الله

1673 / فيه : ابن عباس ، قال لابنه ولعكرمة : ائتيا أبا سعيد ، فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه فى حائط لهما يسقيانه ، فلما رآنا ، جاء فاحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة ، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين ، فمر به النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ومسح عن رأسه الغبار ، وقال : ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم إلى الله ، ويدعونه إلى النار ) . |