( إنما هذه لباس من لا خلاق له ) ، فلبث ما شاء الله ، ثم أرسل إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - بجبة ديباج ، فأقبل بها عمر إلى النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا رسول الله ، قلت : إنما هذه لباس من لا خلاق له ، ثم أرسلت إلى بهذه ، فقال : ( تبيعها ، أو تصيب بها بعض حاجتك ) . فيه أن من السنة المعروفة التجمل للوفد والعيد بحسن الثياب ؛ لأن فى ذلك جمالا للإسلام وأهله ، وإرهابا على العدو ، وتعظيما للمسلمين . وقول عمر : ( تجمل بها للوفد ) يدل أن ذلك من عادتهم وفعلهم . وقال الأبهرى : إنما نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الحرير والذهب للرجال ؛ لأنه من زى النساء وفعلهم . وقد نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يتشبه الرجال بالنساء . وقيل : إنما نهى عن ذلك ؛ لأنه من باب السرف والخيلاء ، وقد جوز لباسه فى الحرب للترهيب على العدو ، وقد تقدم اختلافهم فى ذلك ، وسيأتى ما للعلماء فى ذلك فى كتاب اللباس . وفى قول عمر للنبى - صلى الله عليه وسلم - - : ( أكسوتنيها يا رسول الله ، وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت ) أنه ينبغى السؤال عما يشكل ، وفى حديث النبى أنه كساها له لغير اللباس ، فيه من الفقه أنه لا بأس بالتجارة والانتفاع بما لا يجوز لبسه . * * *

| 161 - باب : كيف يعرض الإسلام على الصبى

1875 / وذكر حديث ابن عمر ، أن الرسول أقبل فى رهط قبل ابن صياد ، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان . . . . وذكر الحديث . وقد تقدم هذا الباب فى ( كتاب الجنائز ) فأغنى عن إعادته .