جعل القرى لهم أنهم يضيفون الأضياف ، فراعى لهم - صلى الله عليه وسلم - حق ذلك ورجا أن يتوب الله عليهم . * * *

| 151 - باب : من قال أنا ابن فلان

وقال سلمة : خذها ، وأنا ابن الأكوع . 1863 / فيه : البراء ، أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يول يوم حنين ، كان أبو سفيان آخذا بعنان بغلته ، فلما غشيه المشركون ، نزل فجعل يقول : ( أنا النبى لا كذب أنا ابن عبدالمطلب ) [ قال ] : فما رئى من الناس يومئذ أشد منه . قال المؤلف : فى ( النوادر ) قال محمد بن عبد الحكم : لا بأس بالافتخار عند الرمى ، والانتماء بالقبائل ، والرجز ، وكل ذلك إذا رمى بالسهم فظنه مصيبا أن يصيح عليه ، وبالذكر لله أحب إلى ، وإن قال : أنا الفلانى لقبيلته فذلك جائز كله مستحب . وفيه إغراء لبعضهم ببعض ، وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( أنا ابن العواتك ) ورمى ابن عمر بين الهدفين فقال : ( أنا لها ، أنا لها ، وقال : أنا أبو عبد الرحمن . فقال : أنا الغلام الهذلي . وكان مكحول فارسيا وكانت لغته بالدال . وقوله : ( خذها ، وأنا ابن الأكوع ) أى : أنا ابن المشهور فى الرمى بالإصابة عن القوس ، وهذا على سبيل الفخر ؛ لأن العرب تقول : أنا ابن نجدتها . أى : القائم بالأمر . وأنا ابن جلاء ، يريد المنكشف للأمر الواضح الجلي . وقال الهذلى : فرميت فوق ملاءة محبوكة وأبنت للأشهاد حرة أدعى يقول : أبنت لهم قولى : خذها وأنا ابن فلان ، و ( حرة ) يعنى