وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم . قيل : يا رسول الله ، أفلا ننابذهم عند ذلك ؟ قال : لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ، ألا فمن ولى عليه وال فأتى شيئا من المعاصى فليكره ما يأتى من معصية الله ، ولا ينزعن يدا عن طاعة ) يعنى : لا يخرجن عليه . وروى الآجرى ، عن البغوى ، عن القواريرى : حدثنا حكيم بن حزام وكان من عباد الله الصالحين حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن الربيع بن عميلة ، عن ابن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال : ( سيليكم أمراء يفسدون ، وما يصلح الله بهم أكثر ، فمن عمل منهم بطاعة الله فله الأجر وعليكم الشكر ، ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه الوزر وعليكم الصبر ) وسيأتى شيء من هذا المعنى فى ( كتاب الأحكام ) وفى ( كتاب الفتن ) إن شاء الله . * * *

| 102 - باب : يقاتل من وراء الإمام ويتقى به

1790 / فيه : أبو هريرة ، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( نحن الآخرون السابقون ) . 1791 / وبهذا الإسناد : ( من أطاعنى فقد أطاع الله ، ومن عصانى فقد عصى الله ، ومن يطع الأمير فقد أطاعنى ، ومن يعص الأمير فقد عصانى ، وإنما الإمام جنة ، يقاتل من ورائه ، ويتقى به ، فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا ، وإن قال بغيره فإن عليه منه ) . قال المهلب : قوله : ( من وراء الإمام ) يعنى : من أمام الإمام كما قال تعالى : ﴿ وكان وراءهم ملك ﴾ أى : أمامهم ، وقوله :