أوائل الشهور فى الأعمال وتوجيههم ذلك وتجنبهم بفضل الشهور من أجل نقصان العمر ، فبعث الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - يبيح ذلك كله ولم يراع نقصان شهر ولا ابتداؤه ، ولا محاق قمر ولا كماله ، فخرج فى أسفاره على حسب ما تهيأ له ولم يلتفت إلى أباطيلهم ولا طيرتهم الكاذبة ، ورد أمره إلى الله ، ولم يشرك معه غيره فى فعله فأيده ونصره .

| 99 - باب الخروج فى رمضان

1787 / فيه : ابن عباس ، خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فى رمضان ، فصام ، حتى بلغ الكديد أفطر . الخروج فى رمضان جائز ، وللمسافر أن يصوم أو يفطر إن اختار ذلك بخلاف ما روى عن على بن أبى طالب أنه قال : ( من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر لزمه الصوم ) ؛ لقوله تعالى : ﴿ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ﴾ وبه قال أبو عبيد وأبو مجلز ، وهذا القول مردود ؛ لسفر الرسول فى رمضان وإفطاره فيه ، وجماعة الفقهاء على خلاف قوله ، وقد تقدم فى ( كتاب الصيام ) . * * *

| 100 - باب : التوديع

1788 / فيه : أبو هريرة ، بعثنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى بعث ، وقال : ( إن لقيتم فلانا وفلانا فحرقوهما بالنار ) ، فأتيناه نودعه حين أردنا الخروج ، فقال : ( إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار ، وإن النار لا يعذب بها إلا الله ، فإن أخذتموهما فاقتلوهما ) .