والله : محمد ، والله محمد والخميس ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الله أكبر ، خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ﴿ فساء صباح المنذرين ﴾ ) [ الصافات : 177 ] . 1783 / وفيه : أبو هريرة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قال ذلك ، فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله ) . فى هذا الباب الدعاء إلى الإسلام بالمكاتبة وبعثة الرسول ، واستحب العلماء أن يدعى الكافر إلى الإسلام قبل القتال ، فقال مالك : أما من قربت داره منا فلا يدعون ؛ لعلمهم بالدعوة ولتأمين غرتهم ، ومن بعدت داره وخيف ألا تبلغه فالدعوة أقطع للشك . وذكر ابن المنذر عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى جعونة وأمره على الدروب أن يدعوهم قبل أن يقاتلهم ، وأباح أكثر أهل العلم قتالهم قبل أن يدعوا ؛ لأنهم قد بلغهم الدعوة ، هذا قول الحسن البصرى والنخعى وربيعة والليث وأبى حنيفة والثورى والشافعى وأحمد وإسحاق وأبى ثور ، قال الثورى : ويدعون أحسن . واحتج الليث والشافعى بقتل ابن أبى الحقيق ، وكعب بن الأشرف ، وذكر ابن القصار عن أبى حنيفة : إن بلغتهم الدعوة فحسن أن يدعوهم الإمام إلى الإسلام أو أداء الجزية قبل القتال . قال : ولا بأس أن يغيروا عليهم بغير دعوة . وقال الشافعى : لا أعلم أحدا من المشركين لم تبلغه الدعوة اليوم إلا أن يكون خلف الغور ، والترك أمة لم تبلغهم ، فلا يقاتلوا حتى يدعوا ، ومن قتل منهم قبل ذلك فعلى قاتله الدية . وقال أبو حنيفة : لا شيء عليه . قال الطحاوى : قد لبث الرسول بعد النبوة سنين يدعو الناس إلى الإسلام ، ويقيم عليهم الحجج والبراهين كما أمره الله بقوله : { ادفع