| 132 - باب المحصب

/ 194 - فيه : عائشة ، قالت : إنما كان منزل ينزله النبى ، عليه السلام ، ليكون أسمح لخروجه . يعنى بالأبطح . / 195 - وفيه : ابن عباس ، قال : ليس التحصيب بشىء ، إنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . المحصب : هو الأبطح ، وهو المعرس ، وهو خيف منى المذكور فى حديث أبى هريرة ( أن النبى عليه السلام قال حين أراد أن ينفر من منى : نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة ) يعنى : المحصب . وقد ذكرنا فى الباب قبل هذا عن أبى بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا ينزلون به ، وقال عمر بن الخطاب : حصبوا ، يعنى : انزلوا بالمحصب ، وكان ابن عمر ينزل به ، وعن النخعى وطاوس مثله ، واستحب النخعى وطاوس أن ينام فيه نومة ، وقول عائشة وابن عباس : ( إنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) يدل أنه ليس من مناسك الحج ، وأنه لا شىء على من تركه ، وهذا معنى قوله : ليس التحصيب بشىء . أى : ليس من المناسك التى تلزم الناس ، وكانت عائشة لا تحصب ولا أسماء ، وهو مذهب عروة . قال الطحاوى : لم يكن نزوله عليه السلام بالمحصب لأنه سنة ، وقد اختلف فى معناه ، فقالت عائشة : ليكون أسمح لخروجه . قال المؤلف : يريد للمدينة ليستوى فى ذلك البطئ والمعتدل ويكون مبيتهم وقيامهم فى السحر ، ورحيلهم بأجمعهم إلى المدينة . وروى عن أبى رافع أنه قال : ( أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضرب له الخيمة ،