مجاهد : فقلت لابن عمر : أهللت فينا إهلالا مختلفا ! قال : أما أول عام فأخذت بأخذ أهل بلدى ، يعنى : المدينة ، ثم نظرت فإذا أنا أدخل على أهلى حراما ، وأخرج حراما ، وليس كذلك نصنع ، إنما كنا نهل ثم نقبل على شأننا ، قلت : فبأى شىء نأخذ ؟ قال : تحرم يوم التروية . * * *

| 74 - باب أين يصلى الظهر يوم التروية ؟

/ 114 - فيه : عبدالعزيز بن رفيع ، عن أنس بن مالك ، أخبرنى بشىء عقلته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين صلى الظهر والعصر يوم التروية ؟ قال : بمنى ، قلت : فأين صلى العصر يوم النفر ؟ قال : بالأبطح ، ثم قال : افعل كما يفعل أمراؤك . وقال مرة : خرجت إلى منى يوم التروية ، فلقيت أنسا ذاهبا على حمار ، فقلت : أين صلى النبى ، عليه السلام ، اليوم الظهر ؟ فقال : انظر حيث يصلى أمراؤك فصل . قال المهلب : الناس فى سعة من هذا ، يخرجون متى أحبوا ويصلون حيث أمكنهم ، ولذلك قال أنس : صل حيث تصل أمراؤك . والمستحب من ذلك ما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، صلى الظهر والعصر بمنى ، وهو قول مالك ، والثورى ، وأبى حنيفة ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى ثور ، وعادة أهل مكة أن يخرجوا إلى منى بعد صلاة العشاء ، وكانت عائشة تخرج ثلث الليل . وهذا يدل على التوسعة ، وكذلك المبيت عن منى ليلة عرفة ليس فيه حرج إذا وافى عرفة الوقت الذى يجب ، ولا فيه جبر ، كما يجبر ترك المبيت بها بعد الوقوف أيام رمى الجمار ، وبه قال مالك وأبو حنيفة والشافعى وأبو ثور .