على بعيرك ، والناس يصلون ) ، ففعلت ذلك ، فلم تصل حتى خرجت . قال ابن المنذر : واختلفوا فى من نسى ركعتى الطواف حتى خرج من الحرم أو رجع إلى بلاده ، فقال عطاء والحسن البصرى : يركعهما حيثما ذكر من حل أو حرم ، وبهذا قال أبو حنيفة والشافعى ، وهو موافق لحديث أم سلمة ؛ لأنه ليس فى الحديث أنها صلتها فى الحرم أو فى الحل ، وقال الثورى : يركعهما حيث شاء ما لم يخرج من الحرم . قال مالك : إن لم يركعهما حتى تباعد أو رجع إلى بلاده عليه دم . وقال فى المدونة : من طاف فى غير إبان صلاة أخر الركعتين ، وإن خرج إلى الحل ركعهما فيه ويجزئانه ما لم ينتقض وضوءه ، فإن انتقض قبل أن يركعهما وكان طوافه ذلك واجبا رجع فابتدأ بالطواف بالبيت وركع ؛ لأن الركعتين من الطواف توصلا به إلا أن يتباعد ، فليركعهما ويهدى ولا يرجع . قال ابن المنذر : ليس ذلك أكثر من صلاة المكتوبة ، وليس على من تركها إلا قضاؤها حيث ذكرها .