/ 15 - وقال أبا هريرة : قال النبى ، عليه السلام : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غمى عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ) . ذهب كافة الفقهاء إلى أن معنى قوله عليه السلام : ( فاقدروا له ) ، مجمل يفسره قوله : ( فأكملوا العدة ثلاثين يوما ) ، ولذلك جعل مالك فى الموطأ ( فأكملوا العدة ثلاثين يوما ) ، بعد قوله : ( فاقدروا له ) ، كما صنع البخارى ، لأنه مفسر ومبين لمعنى قوله : ( فاقدروا له ) ، وحكى محمد بن سيرين أن بعض التابعين كان يذهب فى معنى قوله عليه السلام : ( فاقدروا له ) ، إلى اعتباره بالنجوم ، ومنازل القمر ، وطريق الحساب ، ويقال : إنه مطرف بن الشخير . وقوله عليه السلام : ( فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما ) ، نص فى أنه عليه السلام لم يرد اعتبار ذلك بالنجوم والمنازل ، لأنه لو كلف ذلك أمته لشق عليه ، لأنه لا يعرف النجوم والمنازل إلا قليل من الناس ، ولم يجعل الله تعالى فى الدين من حرج ، وإنما أحال عليه السلام على إكمال ثلاثين يوما ، وهو شىء يستوى فى معرفته الكل ، وقد انضاف إلى أمره باعتبار العدد ثلاثين عند عدم الرؤية فعله فى نفسه . فروى عن عائشة أنها قالت : ( كان رسول الله يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من سائر الشهور ، فإذا رأى هلال رمضان صام ، وإن غم عليه عد شعبان ثلاثين يوما وصام ) ، ولو كن هاهنا علم آخر لكان يفعله أو يأمر به . وجمهور الفقهاء على أنه لا يصام رمضان إلا بيقين من خروج