( ولم يكن حول البيت حائط ) أى حائط يحجر الحجر من سائر المسجد حتى حجره عمر بالبنيان ، ولم يبنه على الجدر الذى كان علامة أساس إبراهيم عليه السلام بل زاد ووسع قطعا للشك أن الجدر هو آخر قواعد إبراهيم ، فلما لم يكن عند عمر أن ذلك الجدر هو آخر قواعد البيت التى رفعها إبراهيم وإسماعيل ، عليهما السلام ، على يقين ، ونقل كافة ، مع معرفته أن قريشا كانت قد هدمت البيت وبنته على غير القواعد ، خشى أن يكون الجدر من بنيان قريش القديم ، فزاد فى الفسحة استبراء للشك ، ووسع الحجر حتى صار الجدر فى داخل التحجير ، وقد بان هذا فى حديث جرير وهو قوله : ( فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها ) . والحائط الذى بناه عمر حول الحجر ليس بحائط مرتفع ، وهو من ناحية الحجر نحو ذراعين ، ومن الجرف خارجه نحو أربعة أذرع إلى صدر الواقف من خارجه ، ولم يكن الجدر الذى ظهر من أساس إبراهيم مرتفعا ، إنما كان علامة كالنجم والهدف لا بنيانا . قال ابن القصار : والحجة لقول مالك إخبار الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن البيت قصر به عن قواعد إبراهيم ولم يتم عليها ، فمن طاف فى الحجر حصل طائفا ببعضه ؛ لأن البيت ما خطه آدم وبناه إبراهيم ، وقد قال عمر وابنه عبد الله : لولا أن الحجر من البيت ما طيف به . قال ابن عباس : الحجر من البيت ، قال تعالى : ﴿ وليطوفوا بالبيت العتيق ﴾ ، ورأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف من وراء الحجر ، فدل أنه إجماع ، ومن لم يستوف الطواف بالبيت وجب ألا يجزئه ، كما لو فتح