تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يلبى فى طوافه ، وكره مالك التلبية فى الطواف ، وقال ابن عيينة : ما رأيت أحدا يقتدى به يلبى حول البيت إلا عطاء بن السائب ، وسيأتى من أجاز ذلك ومن كرهه فى باب الاغتسال عند دخول مكة إن شاء الله ، وإنما كان يدهن بغير طيب ليمنع بذلك الدواب والقمل .

| 26 - باب التلبية إذا انحدر فى الوادى

/ 32 - فيه : ابن عباس ، ذكروا الدجال ، أنه مكتوب بين عينيه كافر ، فقال ابن عباس : لم أسمعه ، ولكنه قال : ( أما موسى كأنى أنظر إليه إذ انحدر فى الوادى يلبى ) . قال المهلب : أما قوله فى هذا الحديث : ( أما موسى ) فهو وهم من الرواة والله أعلم لأنه لم يأت خبر ولا أثر عن موسى أنه حى ، وأنه سيحج ، وإنما أتى ذلك عن عيسى ، عليهما السلام ، فاختلط على الراوى فجعل فعل عيسى لموسى ، وذلك على رواية من روى ( إذا انحدر ) لأنه إخبار عما يكون ، وأما من روى إذا انحدر يحكى عما مضى ، فيصح عن موسى أن يراه النبى عليه السلام فى منام ، أو يوحى إليه بذلك والله أعلم وفيه من الفقه أن التلبية فى بطن المسيل من سنن المرسلين .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ٢٢٨