| 6 - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية وقالت عائشة عن النبى : ( يبعثون على نياتهم )

. / 8 - فيه : أبو هريرة ، عن النبى ، عليه السلام : ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) . قوله : ( إيمانا ) ، يريد تصديقا بفرضه وبالثواب من الله تعالى ، على صيامه وقيامه ، وقوله : ( احتسابا ) ، يريد بذلك يحتسب الثواب على الله ، وينوى بصيامه وجه الله ، وهذا الحديث دليل بين أن الأعمال الصالحة لا تزكو ولا تتقبل إلا مع الاحتساب وصدق النيات ، كما قال عليه السلام : ( الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ) ، وهذا يرد قول زفر ، فإنه زعم أنه يجزئ صوم رمضان بغير نية ، وقوله مردود بهذه الآثار ، وإذا صح أنه لا عمل إلا بنية ، صح أنه لا يجزئ صوم رمضان إلا بنية من الليل ، كما ذهب إليه الجمهور . وخالف ذلك أبو حنيفة ، والأوزاعى ، وإسحاق ، وقالوا : يجزئه التبييت قبل الزوال ، ولا سلف لهم فى ذلك ، والنية إنما ينبغى أن تكون متقدمة قبل العمل ، وحقيقة التبييت فى اللغة يقتضى زمن الليل ، وروى هذا عن ابن عمر ، وحفصة ، وعائشة ، ولا مخالف لهم ، وقد تقدم ما للعلماء فى قوله عليه السلام : ( الأعمال بالنيات ) ، فى آخر كتاب الإيمان ، فى باب : ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة .