| 4 - باب غسل المعتكف

/ 5 - فيه : عائشة ، كان النبى ، عليه السلام ، يباشرنى ، وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه من المسجد ، وهو معتكف ، فأغسله وأنا حائض . غسل رأس المعتكف جائز كترجيله على نص هذا الحديث ، وغسل جسده فى معنى غسله رأسه ، ولا أعلم فى ذلك خلافا ، وروى ابن وهب عن مالك قال : لا بأس أن يخرج إلى غسل الجمعة إلى الموضع الذى يتوضأ فيه ، ولا بأس أن يخرج يغتسل للحر يصيبه . وقولها : ( كان يباشرنى وأنا حائض ) تريد غير معتكف ؛ لأن المعتكف لا تجوز به المباشرة لقوله تعالى : ﴿ ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد ﴾ [ البقرة : 187 ] ، وإنما ذكرت المباشرة فى هذا الحديث لتدل على جواز غسلها لرأسه وهى حائض ، ويدل على طهارة بدن الحائض . * * *

| 5 - باب الاعتكاف ليلا

/ 6 - فيه : ابن عمر ، أن عمر سأل النبى ، عليه السلام ، قال : كنت نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة فى المسجد الحرام ؟ قال : ( فأوف بنذرك ) . وترجم له باب : ( إذا نذر فى الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم ) ، وباب : ( من أجاز الاعتكاف بغير صيام ) ، فقياس قوله أن يجيزه ليلا ، وسيأتى اختلاف العلماء فى ذلك فى بابه إن شاء الله . وقال