تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صيامها بأيام معلومة تدور فى العام كله بالزيادة والنقصان فى الأهلة فيكون صوم رمضان فى غير رمضان ، فكذلك لا يجب أن تكون ليلة القدر فى غير رمضان . قال الطحاوى : وفى كتاب الله ما يدل أنها فى شهر رمضان خاصة ، وهو قول : ﴿ إنا أنزلناه فى ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم ﴾ [ الدخان : 3 ، 4 ] ، فأخبر تعالى أن الليلة التى يفرق فيها كل أمر حكيم هى ليلة القدر ، وهى الليلة التى أنزل الله فيها القرآن فقال تعالى : ﴿ شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن ﴾ [ البقرة : 185 ] فثبت بذلك أن تلك الليلة فى شهر رمضان . والقزع : قطع من سحاب دقاق ، عن صاحب العين ، وقوله : ( من كان متحريها ) يعنى : من كان قاصدا لها ، يقال : تحريت الشئ ، إذا قصدته وتعمدته ، وقوله : ( إنى أرى رؤياكم قد تواطت ) فإن المحدثين يرونه كذلك ، وإنما هو تواطأت بالهمز من قوله تعالى : ﴿ ليواطؤوا عدة ما حرم الله ﴾ [ التوبة : 37 ] ، ومن قوله : ﴿ إن ناشئة الليل هى أشد وطءا ﴾ [ المزمل : 6 ] ، ولكنه يجوز فى كلام كثير من العرب حذف الهمز ، ومعنى ( تواطت ) : اتفقت واجتمعت على شىء واحد ، والتوطئة : التلبين يقال : وطأت لفلان هذا الأمر ، إذا سهلته ولينته .

| 67 - باب تحرى ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر فى رمضان

/ 92 - فيه : عائشة ، قال ، عليه السلام : ( تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ١٥٣