بمخالف لما روى من تعجيل الفطر ، لأنهما إنما كانا يراعيان أمر الصلاة ، وكانا يعجلان الفطر بعدها من غير كثرة تنقل ، لما جاء من تعجيل الفطر ، ذكره الداودى .

| 43 - باب إذا أفطر فى رمضان ثم طلعت الشمس

/ 54 - فيه : أسماء ، قالت : ( أفطرنا على عهد رسول الله يوم غيم ، ثم طلعت الشمس ) ، قيل لهشام بن عروة : فأمروا بالقضاء ؟ قال : بد من القضاء ؟ وقال معمر : سمعت هشاما ، لا أدرى أقضوا أم لا . جمهور العلماء يقولون بالقضاء فى هذه المسألة ، وقد روى ذلك عن عمر بن الخطاب من رواية أهل الحجاز وأهل العراق ، فأما رواية أهل الحجاز ، فروى ابن جريج ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : ( أفطر الناس فى شهر رمضان فى يوم غيم ثم طلعت الشمس ، فقال عمر : الخطب يسير وقد اجتهدنا ، نقضى يوما ) ، هكذا قال ابن جريج عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، وهو متصل . ورواية مالك فى الموطأ عن زيد بن أسلم ، عن أخيه أن عمر . وهى مرسلة ، لأن خالد ابن أسلم أخا زيد لم يدرك عمر ، وأما رواية أهل العراق ، فروى الثورى ، عن جبلة بن سحيم بن حنظلة ، عن أبيه أنه شهد عمر ، فذكر القصة ، وقال : ( يا هؤلاء ، من كان أفطر فإن قضاء يوم يسير ) ، وجاء رواية أخرى عن عمر أنه قال : ( لا قضاء عليه ) . روى معمر ، عن الأعمش ، عن زيد بن أسلم قال : ' أفطر الناس في زمن عمر ، فطلعت ، فطلعت الشمس فشق ذلك على ) الناس فقالوا :