وأن الصبر أفضل ما أعطيه المؤمن ، ولذلك الجزاء عليه غير مقدر ، ولا محدود ، قال تعالى : ﴿ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ﴾ [ الزمر : 10 ] . وفى حديث أبى هريرة : الحض على التعفف عن المسألة والتنزه عنها ، وأن يمتهن المرء نفسه فى طلب الرزق وإن ركب المشقة فى ذلك ، ولا يكون عيالا على الناس ولا كلا ، وذلك لما يدخل على السائل من الذل فى سؤاله ، وفى الرد إذا رد خائبا ، ولما يدخل على المسئول من الضيق فى ماله إن هو أعطى لكل سائل ، ولهذا المعنى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ) ، وكان مالك يرى ترك ما أعطى الرجل على جهة الصدقة أحب إليه من أخذه ، وإن لم يسأله . قال المهلب : فى حديث حكيم من الفقه : أن سؤال السلطان الأعلى ليس بعار ، وفيه : أن السائل إذا ألحف لا بأس برده وتخييبه وموعظته ، وأمره بالتعفف وترك الحرص على الأخذ كما فعل النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، بالأنصار وبحكيم حين ألحفوا فى مسألته مرة بعد أخرى ، كلما أعطاهم سألوه ، فأنجح الله موعظته ومحا بها حرص حكيم ، فلم يرزأ أحدا بعده . وقوله : ( فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ) يدل أن القناعة وطلب الكفاية والإجمال فى الطلب مقرون بالبركة ، وأن من طلب المال بالشره والحرص ، فلم يأخذه من حقه لم يبارك له فيه ، وعوقب بأن حرم بركة ما جمع . وفى قوله : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ) فضل المال والغنى