قال ابن المنذر : ولا أعلم الناس يختلفون فيه اليوم ، وفى ذلك شذوذ لا يلتفت إليه ، روى عن ابن المسيب ، والزهرى ، وأبى قلابة فى كل خمس من البقر شاة ، وفى عشر شاتان ، وفى خمس عشرة ثلاث شياه ، وفى عشرين أربع شياه ، وفى خمس وعشرين بقرة إلى خمس وسبعين ، فإذا جاوزت فبقرتان إلى عشرين ومائة ، فإذا جاوزت ففى كل أربعين بقرة بقرة . وروى عن أبى قلابة أنه قال : فى كل خمس شاة إلى أن تبلغ ثلاثين ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع ، واعتل قائلوا هذه المقالة بحديث لا أصل له رواه حبيب بن حبيب ، عن عمرو بن هرم ، أنه فى كتاب عمرو بن حزم ، وحجتهم من طريق النظر أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قد عدلها بالإبل ، إذ جعل الواحدة منها تجزئ عن سبعة فى الهدايا والضحايا كما تجزئ الإبل ، فإذا كانت تعادلها فزكاتها زكاة الإبل . قالوا : وخبر معاذ منسوخ بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى عماله الذى رواه عمرو بن هرم . قال الطبرى : وحديث عمرو بن هرم واه غير متصل ، ولا يجوز الاحتجاج بمثله فى الدين والمعروف فى كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الصدقة لآل عمرو بن حزم خلاف ذلك ، وجماعة الفقهاء على أنه لا شىء فيما زاد على الأربعين حتى تبلغ ستين ، فإذا بلغت