| 40 - باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة

/ 51 - فيه : أبو سعيد ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ) . قال ابن قتيبة : ذهب قوم إلى أن الذود جمل واحد ، وإلى أنه جمع ، والذى عندى أن الذود ما بين الثلاث إلى العشر ، وهو أول اسم جماعات الإبل ، ولو كان الذود واحدا ما جاز أن يقال : خمس ذود ، كما لا يقال : خمس ثوب ، وخمس درهم ، ولكان الوجه أن يقال : خمسة أذواد و : خمسة أثواب . وقال أبو حاتم السجستانى : قالوا تاركين لقياس الجميع : ثلاث ذود لثلاث من الإبل ، وأربع ذود ، كما قالوا : ثلاثمائة وأربعمائة إلى تسعمائة والقياس ثلاث مئين ، أو مئات . وقد قالوا : أذواد كثيرة فى العشر ، ولا يكادون يقولون : ثلاث مئين ، والفقهاء يقولون : الذود جمل واحد ، ولا يعرف ذلك أهل اللغة وقد سمى الله الزكاة صدقة ، فقال تعالى : ﴿ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ﴾ [ التوبة : 103 ] . وأجمع أهل العلم على أن ما دون خمس ذود من الإبل لا صدقة فيها ، وأن فى خمس من الإبل شاة ، وفى عشر شاتان ، وفى خمس عشرة ثلاث شباه ، وفى عشرين أربع شياه ، وفى خمس عشرين بنت مخاض ، وهذا أول نصاب يؤخذ فيه من الإبل على ما جاء فى