نفسه ويتصدق ) ، قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : ( يعين ذا الحاجة الملهوف ) ، قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : ( فليعمل بالمعروف ، وليمسك عن الشر ، فإنها له صدقة ) . محمل هذا الحديث عند الفقهاء على الحض والندب على الصدقة ، وأفعال الخير كلها ، وهو مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( على كل سلامى من الناس صدقة ) ، أى أنهم مندوبون إلى ذلك ، فإن قيل : كيف يكون إمساكه عن الشر صدقة ؟ قيل : إذا أمسك شره عن غيره ، فكأنه قد تصدق عليه بالسلامة منه ، وإن كان شرا لا يعدو نفسه ، فقد تصدق على نفسه بأن منعها من الإثم . * * *

| 29 - باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة

/ 39 - فيه : أم عطية ، قالت : بعث إلى نسيبة الأنصارية بشاة ، فأرسلت إلى عائشة منها ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( عندكم شىء ) ، فقلت : لا ، إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة ، فقال : ( هات ، فقد بلغت محلها ) . اختلف العلماء فى قدر ما يجوز أن يعطى الإنسان من الزكاة ، فذكر ابن القصار عن مالك أنه قال : يعطى الفقير من الزكاة قدر كفايته وكفاية عياله ، ولم يبين مقدار ذلك لمدة معلومة . وعندى أنه يجوز أن يعطيه ما يغنيه حتى يجب عليه ما يزكى .