| 25 - باب قوله تعالى : ﴿ فأما من أعطى واتقى ﴾ إلى ﴿ للعسرى ﴾ [ الليل : 5 - 10 ]

/ 36 - فيه : أبو هريرة ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا ) . قال المؤلف : معنى هذا الحديث : الحض على الإنفاق فى الواجبات ، كالنفقة على الأهل وصلة الرحم ، ويدخل فيه صدقة التطوع ، والفرض ، ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب ، بدليل قوله : ( فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) ومصداق الحديث قوله تعالى : ﴿ وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه ﴾ [ سبأ : 39 ] يعنى ما أنفقتم فى طاعة الله ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ابن آدم ، أنفق أنفق عليك ) . واختلف العلماء فى تأويل هذه الآية ، فقال ابن عباس : قوله : ﴿ وصدق بالحسنى ﴾ [ الليل : 6 ] صدق بالخلف من الله تعالى . وقال الضحاك : صدق بلا إله إلا الله . وروى عن ابن عباس أيضا . وقال مجاهد : صدق بالجنة . وقال قتادة : صدق بموعود الله على نفسه ، فعمل به . قال ابن الأدفوى : وأشبه الأقوال عندى قول من قال : وصدق بالخلف من الله تعالى لنفقته ، يدل على ذلك قوله تعالى : ﴿ فأما من أعطى واتقى ﴾ فكان أولى المعانى به أن يكون عقيبه الخبر بتصديقه بوعد الله بالخلف ، ويؤيد ما قلناه حديث أبى هريرة ، وقول الملائكة : ( اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا