[ أن ] تقصر بى دون أحد . فزاده حتى رضى ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ) ، قال : ومنك يا رسول الله ؟ قال : ( ومنى ) ، قال : والذى بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا ، فلم يقبل عطاء ولا ديوانا حتى مات . قال أبو سليمان : فلو كانت اليد العليا المعطية ، لكان حكيم قد توهم أن يدا خير من يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقوله : ( ومنك يا رسول الله ) يريد أن التعفف من مسألتك كهو من مسألة غيرك ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم ) ، فكان بعد ذلك لا يقبل العطاء من أحد . وروى فى وجه ثالث عن الحسن ، قال : اليد العليا المعطية ، واليد السفلى المانعة . قال المؤلف : وحديث عروة وسعيد مرسل ، والمسند أقطع فى الحجة عند التنازع . * * *

| 20 - باب المنان بما أعطى

لقوله تعالى : ﴿ الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى ﴾ الآية [ البقرة : 262 ] ذكر أهل التفسير أن هذه الآية نزلت فى الذى يعطى ماله المجاهدين فى سبيل الله معونة لهم على جهاد العدو ، ثم يمن عليهم بأنه قد صنع إليهم معروفا إما بلسان أو بفعل ، والأذى أن يقول : إنهم لم