صلاة الكسوف زيد فى كل ركعة ركوع آخر ، لورود الشرع به ، ولا مدخل للنظر فى ذلك . وقوله : ( فيقرأ نحوا من سورة البقرة ) يدل أن القراءة فى صلاة الكسوف سر ، ولو كانت جهرا ما قال : نحوا من سورة البقرة ، وبالسر فيها قال مالك ، والكوفيون ، والشافعى ، وسيأتى ذلك فى موضعه ، إن شاء الله تعالى . قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنى رأيت الجنة والنار ) ، فيحتمل أن يمثلا له ، فينظر إليهما بعينيه كما مثل له بيت المقدس حين كذبه الكفار فى الإسراء ، فنظر إليه فجعل يخبرهم عنه ، قال مجاهد فى قوله تعالى : ﴿ وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السموات والأرض ﴾ [ الأنعام : 75 ] ، قال : فرجت له السموات حتى نظر إلى ما فيهن حتى انتهى بصره إلى العرش ، وفرجت له الأرضون السبع فنظر إلى ما فيهن . وقوله : ( فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ) ، فإن العرب تقول فى لو : أنها تجىء لامتناع الشىء لامتناع غيره ، كقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لو كان بعدى نبى لكان عمر ) ، ولا سبيل أن يكون بعده نبى كما لا سبيل أن يكون عمر نبيا . ولو يأخذه - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يأكل منه فى الدنيا ؛ لأن طعام الجنة باق أبدا لا يفنى ، ولا يجوز أن يكون شىء من دار البقاء فى دار الفناء ، وقد قدر الله أن رزق الدنيا لا ينال إلا بالتعب فيه والنصب ، ولا يبدل القول لديه ، وأيضا فإن طعام الجنة إنما شوق الله إليه عباده ، ووعدهم نيله جزاء لأعمالهم الصالحة ، والدنيا ليست بدار جزاء ، ولذلك لم يصح لهم فى الدنيا أخذه .