أحدكم فلوه ، أو فصيله ) ، ولما كان الربا قد أخبر الله أنه يمحقه ، لأنه حرام دلت الآية أن الصدقة التى تربو وتتقبل لا تكون إلا من غير جنس الممحوق ، وذلك الحلال ، وقد بين ذلك - صلى الله عليه وسلم - بقوله : ( ولا يقبل الله إلا الطيب ) . وقال ابن الأنبارى : الزكاة فى اللغة أصلها الزيادة ، سميت بذلك لأنها تزيد فى المال الذى يخرج منه . يقال : زكا الشىء زكاة ، إذا زاد ، والزكا بالقصر معناه : زوجان ذكر وأنثى ، أو شيئان مصطحبان يجريان مجرى الذكر والأنثى ، والمراد بذكر اليمين فى هذا الحديث : التحفى بالصدقة ، والرضا عنها ، والحض عليها ، والله تعالى لا يوصف بالجوارح فيكون له يمين وشمال . قال أبو بكر بن فورك : المراد بوصف الله تعالى باليمين أنه لما وصف باليدين ، ويد الجارحة تكون إحداهما يمينا ، والأخرى شمالا ، واليسرى تنقص أبدا فى الغالب عن اليمين فى القوة ، والبطش عرفنا النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، بقوله : ( وكلتا يديه يمين ) كمال صفة الله تعالى أنه لا نقص فيها ، وأن ما وصف به من اليدين ليس كما يوصف به ذو الجارحة التى تنقص مياسره عن ميامنه .