كما كان ، فقلت : ما هذا ؟ قالا : انطلق ، فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء ، فيها شجرة عظيمة ، وفى أصلها شيخ وصبيان ، وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها ، فصعدا بى فى الشجرة ، وأدخلانى دارا لم أر قط أحسن منها ، فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ، ثم أخرجانى منها ، فصعدا بى الشجرة فأدخلانى دارا هى أحسن وأفضل ، فيها شيوخ وشباب ، قلت : طوفتمانى الليلة ، فأخبرانى عما رأيت ، قالا : نعم ، أما الذى رأيته يشق شدقه ، فكذاب يحدث بالكذب ، فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق ، فيصنع به إلى يوم القيامة ، والذى رأيته يشدخ رأسه ، فرجل علمه الله القرآن ، فنام عنه بالليل ، ولم يعمل بما فيه بالنهار ، يفعل به إلى يوم القيامة ، والذي رأيته فى الثقب فهم الزناة ، والذى رأيته فى النهر آكلوا الربا ، والشيخ فى أصل الشجرة إبراهيم ، والصبيان حوله أولاد الناس ، والذى يوقد النار مالك خازن النار ، والدار الأولى التى دخلتها دار عامة المؤمنين ، وأما هذه الدار فدار الشهداء ، وأنا جبريل ، وهذا ميكائيل ، فارفع رأسك ، فرفعت رأسى ، فإذا فوقى مثل السحاب ، قالا : ذاك منزلك ، قلت : دعانى أدخل منزلى ، قالا : إنه بقى لك عمر لم تستكمله ، فلو استكملت أتيت منزلك ) . قال بعض العلماء : جهل قوم معنى الفطرة فى هذا الحديث ، وقالوا : إنها الإسلام ، فتأولوا فى قوله : ﴿ فطرت الله التى فطر الناس عليها ﴾ [ الروم : 30 ] يعنى دين الإسلام ، روى هذا عن أبى هريرة وعكرمة ، والحسن ، وإبراهيم ، والضحاك ، وقتادة ، والزهرى ، وقال جماعة من العلماء وأهل اللغة : الفطرة فى هذا الحديث : الخلقة التى خلق عليها المولود المضطرة إلى الإفداء يريد كأنه قال - عليه السلام - : كل