﴿ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ﴾ [ الإسراء : 59 ] ، يدل ذلك أن الآيات تحذير للعباد ، فينبغى عند نزولها مبادرة الصلاة والخشوع والإخلاص لله ، واستشعار التوبة والإقلاع عن المعاصى ، ألا ترى أنه - صلى الله عليه وسلم - ، عرض عليه فى مقامه الجنة والنار ؛ ليتوعد بالنار أهل المعاصى ، ويشوق بالجنة أهل الطاعة ، وأخبرهم أن الكسوف ليس كما زعم الجهال أنه من أجل موت ابنه إبراهيم ، وإنما هو تخويف وتحذير . * * *

| 28 - باب التعوذ من عذاب القبر فى الكسوف

/ 35 - فيه : عائشة ، أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت : أعاذك الله من عذاب القبر ، فسألت عائشة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيعذب الناس فى قبورهم ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عائذا بالله من ذلك ، ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة مركبا ، فخسفت الشمس ، فرجع ضحى ، فمر بين ظهرانى الحجر ، ثم قام يصلى . . . . . ، فذكر صلاة الكسوف ، ثم انصرف ، فقال : ما شاء الله أن يقول ، ثم أمرهم : ( أن يتعوذوا من عذاب القبر ) . وترجم له : ( باب صلاة الكسوف بالمسجد ) . قوله : ( فرجع ضحى ، فمر بين ظهرانى الحجر ثم قام يصلى ) ، فإن العلماء اختلفوا فى وقتها ، فقال مالك فى المدونة : إنها إنما تصلى ضحوة النهار ، ولا تصلى بعد الزوال ، وروى على بن زياد ، عنه : لا تصلى بعد العصر ، ولكن يجتمع الناس فيدعون ويتصدقون ويرغبون ، وروى عنه ابن وهب أنها تصلى فى وقت