الله فى فعله ، استكمل جزيل الأجر ، وقد جاء أنه ليس شىء من الأعمال يبلغ مبلغ الرضا عن الله فى جميع النوازل ، وهذا معنى قوله : ﴿ رضى الله عنهم ورضوا عنه ﴾ [ المائدة : 119 ] يريد رضى أعمالهم ، ورضوا عنه بما أجرى عليهم من قضائه ، وما أجزل لهم من عطائه . وقوله : ( لم يبلغوا الحنث ) يريد لم يبلغوا أن تجرى عليهم الأقلام بالأعمال ، والحنث : الذنب العظيم . وقوله - صلى الله عليه وسلم - فى حديث أنس : ( أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ) ، هو دليل قاطع أن أولاد المسلمين فى الجنة ، لأنه لا يجوز أن يرحم الله الآباء من أجل من ليس بمرحوم ، ويشهد لصحة هذا قوله - صلى الله عليه وسلم - فى ابنه إبراهيم : ( إن له مرضعا فى الجنة ) ، وعلى هذا القول جمهور علماء المسلمين أن أطفال المسلمين فى الجنة إلا المجبرة ، فإنهم عندهم فى المشيئة ، وهو قول مجهول مردود بإجماع الحجة الذين لا يجوز عليهم الغلط ، ولا يسوغ مخالفتهم . * * *

| 73 - باب أولاد المشركين

/ 106 - فيه : ابن عباس ، وأبو هريرة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، سئل عن أولاد المشركين ، فقال : ( الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين ) . / 107 - وفيه : أبو هريرة ، قال : قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كمثل البهيمة تنتج البهيمة ، هل ترى فيها جدعاء ) .