ويزيد عليه إظهاره فى مطعمه وملبسه ، ومنهم من يكون حاله فى حال المصيبة ، وقبلها سواء ، فأيهم المستحق اسم الصبر ؟ . قيل : قد اختلف السلف قبلنا فى ذلك ، فقال بعضهم : المستحق اسم الصبر الذى يكون فى حال المصيبة مثله قبلها ، ولا يظهر عليه خرم فى جارحة ولا لسان . قال غيره : كما زعمت الصوفية ، أن الولى لا تقم له الولاية إلا إذا تم له الرضا بالقدر ولا يحزن على شىء . والناس فى هذا الحال مختلفون ، فمنهم من طبعه الجلد وقلة المبالاة بالمصائب ، ومنهم من هو بخلاف ذلك ، فالذى يكون فى طبعه الجزع ، ويملك نفسه ، ويستشعر الصبر أعظم أجرا من الذى الجلد طبعه ، والله أعلم . قال الطبرى : كما روى عن ابن مسعود أنه لما نعى إليه أخوه عتبة ، قال : لقد كان من أعز الناس على ، وما يسرنى أنه بين أظهركم الآن حيا ، قالوا : وكيف وهو من أعز الناس عليك ؟ قال : إنى لأؤجر فيه أحب إلى من أن يؤجر فى . وقال ثابت : إن صلة بن أشيم مات أخوه فجاءه رجل ، وهو يطعم ، فقال : يا أبا الصبهاء ، إن أخاك مات . قال : هلم فكل قد نعى إلينا إذن فكل . قال : والله ما سبقنى إليك أحد ممن نعاه . قال : بقول الله : ﴿ إنك ميت وإنهم ميتون ﴾ [ الزمر : 30 ] . وقال الشعبى : كان شريح يدفن جنائزه ليلا يغتنم ذلك ، فيأتيه الرجل حين يصبح فيسأله عن المريض ، فيقول : هدأ ، لله الشكر ، وأرجو أن يكون مستريحا . أخذه من قصة أم سليم . وكان ابن سيرين