ليعذب ببكاء أهله عليه ) . قال ابن عباس : قد كان عمر يقول : بعض ذلك ، ثم حدث ، قال : صدرت مع عمر من مكة حتى إذا كنا بالبيداء ، إذا هو بركب تحت ظل سمرة ، فقال : ادعه لى ، فرجعت إلى صهيب ، فقلت : ارتحل ، فالحق أمير المؤمنين ، فلما أصيب عمر ، دخل صهيب يبكى ، يقول : وا أخاه ، وا صاحباه ، فقال عمر : يا صهيب أتبكى على ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) . قال ابن عباس : فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة ، فقالت : رحم الله عمر ، والله ما حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ، وقالت : حسبكم القرآن ﴿ ولا تزر وازرة وزر أخرى ﴾ قال ابن عباس عند ذلك : والله ﴿ هو أضحك وأبكى ﴾ [ النجم : 43 ] . قال ابن أبى مليكة : والله ما قال ابن عمر شيئا . قالت عائشة : إنما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على يهودية ، يبكى عليها ، فقال : ( إنهم ليبكون عليها ، وإنها لتعذب فى قبرها ) . / 35 - وفى كتاب المغازى : قالت عائشة : إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنه ليعذب بخطيئته وذنبه ، وإن أهله ليبكون عليه ) . اختلف أهل العلم فى معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( يعذب الميت ببكاء أهله عليه ) ، فقالت طائفة : معناه أن يوصى بذلك الميت ، فيعذب حينئذ بفعل نفسه لا بفعل غيره ، وإليه ذهب البخارى فى قوله : إذا كان النوح من سنته ، يعنى أن يوصى بذلك ، وهو قول أهل الظاهر ، وأنكروا قول عائشة ، وأخذوا بحديث عمر ، وابن عمر ، والمغيرة أن الميت يعذب بما نيح . وقال آخرون : معناه أن يمدح الميت فى ذلك البكاء بما كان يمدح به أهل الجاهلية من الفتكات والغارات والقدرة على الظلم ، وغير ذلك