فصلوا ) ، يعنى الشمس والقمر المذكورين فى أول الكلام وهما اللذان صلى فيهما - صلى الله عليه وسلم - ، ونقل ذلك من فعله . وأما سائر الحديث فهى أشراط الساعة وعلاماتها ، ونحن فى ذلك ؛ قد قبض العلم وظهرت الفتن وعمت وطبقت وكثر الهرج وهو القتل ، وكثر المال ولاسيما عند أراذل الناس كما جاء فى الحديث عند تقارب الزمان : ( يكون أسعد الناس فى الدنيا لكع بن لكع ، ويتطاول رعاة الإبل البهم فى البنيان ) ، وقد شاهدناه عيانا ، أعاذنا الله من شر المنقلب وختم أعمالنا بالسعادة والنجاة من الفتن ، وسيأتى تفسير قوله : ( ويتقارب الزمان ) ، فى كتاب الفتن ، فى باب : ظهور الفتن ، فهو موضعه إن شاء الله تعالى . قال أبو الحسن بن القابسى : سقط من حديث ابن عمر ( عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ) وهو لفظه - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأن مثل ذلك لا يدرك بالرأى . وقال المهلب : إنما ترك الدعاء لأهل المشرق ، والله أعلم ، ليضعفوا عن الشر الذى هو موضوع فى جهتهم ولاستيلاء الشيطان بالفتن فيها ، كما دعا على أهل مكة بسبع كسبع يوسف ليؤدبهم بذلك ، وكذلك دعا أن تنقل الحمى إلى الجحفة ، وذلك والله أعلم ، لما رآه من أرداف السوداء فى المنام فتأول أنهم أحق بمثل هذا البلاء ليضعفوا عما كانوا عليه من أذى للناس .