يوما ، فوعظهن ، وقال : ( أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد ، كانوا حجابا من النار ) ، قالت امرأة : واثنان ؟ قال : ( واثنان ) . وقال أبو هريرة : ( لم يبلغوا الحنث ) . / 13 - وفيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يتوفى لمسلم ثلاثة من الولد ، فيلج النار ، إلا تحلة القسم ) ﴿ وإن منكم إلا واردها ﴾ [ مريم : 71 ] . قال المهلب : هذه الأحاديث تدل على أن أولاد المسلمين فى الجنة ، وهو قول جمهور العلماء ، وشذت المجبرة فجعلوا الأطفال فى المشيئة ، وهو قول مهجور مردود بالسنة وإجماع الجماعة الذين لا يجوز عليهم الغلط ، لأن يستحيل أن يكون الله تعالى يغفر لآبائهم بفضل رحمته ، ولا يوجب الرحمة للأبناء ، وهذا بين لا إشكال فيه . وسيأتى الكلام فى الأطفال بعد هذا فى موضعه ، إن شاء الله تعالى ، وقد جاء أنه من مات له ولد واحد دخل الجنة ، روى عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( قال الله عز وجل : ما جزاء عبدى إذا قبضت صفيه من الدنيا فيصبر ويحتسب إلا الجنة ) ، ولا صفى أصفى من الولد . قال عبد الواحد : وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( واثنان ) بعد أن قال : ( ثلاثة ) يحتمل أنه لما قالت له المرأة : أو اثنان ؟ نزل عليه الوحى فى الحين أن يجبيها بقوله : ( واثنان ) ولا يمتنع نزول الوحى على النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فى أسرع من طرفة العين ، ويدل على ذلك ما ثبت عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنه لما نزلت عليه : ﴿ لا يستوى القاعدون من المؤمنين ﴾ [ النساء : 95 ] قام إليه ابن أم مكتوم ، فقال : يا رسول الله ، إنى رجل ضرير البصر ، فنزلت : ﴿ غير أولى الضرر ﴾ [ النساء : 95 ] ، فألحقت بها .