الأصمعى : صفقت يده بالبيعة : إذا ضربت يدك على يده ، وصفق الطائر بجناحيه : ضرب بهما . * * *

| 110 - باب من رجع القهقرى فى صلاته أو تقدم بأمر ينزل به

رواه سهل بن سعد ، عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - . / 158 - وفيه : أنس بن مالك ، أن المسلمين بينا هم فى الفجر يوم الاثنين ، وأبو بكر يصلى بهم ، ففجئهم النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قد كشف ستر حجرة عائشة ، فنظر إليهم وهم صفوف ، فتبسم يضحك ، فنكص أبو بكر على عقبيه ، وظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد أن يخرج إلى الصلاة ، وهم المسلمون أن يفتتنوا فى صلاتهم فرحا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - حين رأوه ، فأشار بيده : أن أتموا ، ثم دخل الحجرة ، وأرخى الستر ، وتوفى ذلك اليوم . وهذا الباب أيضا من باب العمل اليسير فى الصلاة . وفيه : أن التقدم والتأخر فى الصلاة جائز لما ينزل بالمصلى . وفيه : تفسير لقوله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكرة حين دب راكعا : ( زادك الله حرصا ولا تعد ) أنه لم يرد بقوله : لا تجزئك صلاتك إذ لا فرق بين مشى القائم ومشى الراكع فى الصلاة ، فلما لم تنتقض صلاة أبى بكر بتأخره وتقدمه ، علم أن الراكع إذا تقدم أو تأخر أيضا لا تبطل صلاته . وفيه من الفقه : جواز مخاطبة من ليس فى صلاة لمن هو فى صلاة ، وجواز استماع المصلى إلى ما يخبره به من ليس فى صلاة ألا ترى أنه - صلى الله عليه وسلم - لما أشار إليهم بيده أن أتموا صلاتكم سمعوا منه وأكملوا صلاتهم ، ولم يضرهم ذلك ، وهو قول مالك .