عقبة : إنا كنا نفعله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قلت : فما يمنعك الآن ؟ قال : الشغل . اختلف السلف فى التنفل قبل المغرب ، فأجازته طائفة ، وكرهته طائفة ، فممن روى عنه أنه كان يفعله : أبى بن كعب ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبى وقاص ، وقال حميد ، عن أنس : إذا أذن المؤذن يبتدرون السوارى فيصلون . قال عبد الرحمن بن أبى ليلى : أدركت أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يصلون عند كل تأذين . وكان الحسن ، وابن سيرين يركعان قبل المغرب ، وهو قول أحمد وإسحاق . والحجة لهم من حديث المزنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لمن شاء ) . وممن كان يصليها ، قال إبراهيم النخعى : لم يصل الركعتين قبل المغرب أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، وقال إبراهيم : هما بدعة . قال : وكان خيار أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالكوفة على ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وعمار ، وأبو مسعود ، فأخبرنى من رمقهم كلهم ، فما رأى أحدا منهم يصلى قبل المغرب ، وهو قول مالك ، وأبى حنيفة ، والشافعى . قال المهلب : والحجة لهم أن هذا كان فى أول الإسلام ليدل على أن وقت التحجير فى صلاة النافلة فى هذا الوقت قد انقطع بمغيب الشمس ، وحلت النافلة والفريضة ، ثم التزم الناس مبادرة الفريضة ، لئلا يتباطأ الناس بالصلاة عن الوقت الفاضل ، ويختلف أمر الناس فى المبادرة بالصلاة ، إذ المغرب لا يشكل على العامة والخاصة ، وغيرها من الصلوات يشكل عليهم دخول أوائل أوقاتها ، وفيها مهلة حتى يستحكم الوقت ، فلذلك أبيح الركوع قبل غيرها من الصلوات .