وقد روى حبيب ، عن مالك ، أنه قال فى هذا الحديث : ينزل أمره ورحمته ، وقد رواه غير حبيب عنه ، روى محمد بن على البجلى بالقيروان ، قال : حدثنا جامع بن سوادة ، قال : حدثنا مطرف ، عن مالك بن أنس ، أنه سئل عن هذا الحديث ، فقال : ذلك تنزل أمره . وقد سئل بعض العلماء عن حديث النزول ، فقال : تفسيره قول إبراهيم حين أفل النجم : ﴿ لا أحب الآفلين ﴾ [ الأنعام : 76 ] فطلب ربا لا يجوز عليه الانتقال والحركات ، ولا يتعاقب عليه النزول ، وقد مدحه الله بذلك وأثنى عليه فى كتابه ، فقال : ﴿ وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ﴾ [ الأنعام : 75 ] ، فوصفه لأنه بقوله هذا ، موقن . وفى حديث أبى هريرة أن آخر الليل أفضل للدعاء والاستغفار ، وقال تعالى : ﴿ وبالأسحار هم يستغفرون ﴾ [ الذرايات : 18 ] وروى محارب بن دثار ، عن عمه : أنه كان يأتى المسجد فى السحر فيمر بدار ابن مسعود فيسمعه : اللهم إنك أمرتنى فأطعت ، ودعوتنى فأجبت ، وهذا السحر فاغفر لى . فسئل ابن مسعود عن ذلك ، فقال : إن يعقوب أخر بنيه إلى السحر بقوله : ﴿ سوف أستغفر لكم ربى ﴾ [ يوسف : 98 ] . وروى الجريرى : ( أن داود ، - صلى الله عليه وسلم - ، سأل جبريل أى الليل أسمع ؟ فقال : لا أدرى ، غير أن العرش يهتز فى السحر ) . وقوله : ( أسمع ) يريد أنها أوقع للسمع ، والمعنى : أنها أولى بالدعاء وأرجى للاستجابة ، وهذا كقول ضماد حين عرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الإسلام ، فقال : سمعت كلاما لم أسمع قط أسمع منه يريد أبلغ منه ، ولا أنجع فى القلب . عن الخطابى .