ومن قرأ : ( وطاء ) فالمعنى أشد مهادا للتصرف فى التفكر والتدبر ، عن مجاهد ، يواطئ السمع والبصر والقلب . ﴿ وأقوم قيلا ﴾ [ المزمل : 6 ] أى أثبت للقراءة ، عن مجاهد . قال بعضهم : ولهذا المعنى فرض الله صلاة الليل بالساعات جزءا من الليل لا جزءا من القرآن ، إرادة التنبيه على تفقهه وتدبره والعمل بالقلب ، وأنه ليس بهذه الحروف وجريه على اللسان ، وأن الثواب بمقدار تمام الساعات التى يقرأ فيها . ﴿ سبحا طويلا ﴾ [ المزمل : 7 ] أى فراغا ، عن ابن عباس وغيره . قال المهلب : وحديث أنس يدل أن أعمال التطوع ليست منوطة بأوقات معلومة ، وإنما هى على قدر الإرادة لها والنشاط فيها . * * *

| 77 - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل

/ 109 - فيه : أبو هريرة ، أن الرسول ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب عند كل عقدة عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ) . / 110 - وفيه : سمرة بن جندب عن الرسول فى الرؤيا قال : ( أما الذى يثلغ رأسه بالحجر ، فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ) . قال المهلب : قد فسر النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، معنى العقد وهو قوله : ( عليك ليل طويل فارقد ) كأنه يقولها إذا أراد النائم الاستيقاظ إلى حزبه فيعتقد فى نفسه أنه بقيت من الليل بقية طويلة حتى يروم