النجار ، ثامنوني بحائطكم هذا ، قالوا : لا ، والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله ، فقال أنس : فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين ، وكان فيه خرب ، ونخل ، فأمر الرسول بقبور المشركين فنبشت ، ثم بالخرب فسويت ، وبالنخل فقطع ، فصفوا النخل قبلة المسجد ، وجعلوا عضادتيه الحجارة ، وجعلوا ينقلون الصخر ، وهم يرتجزون ، والرسول معهم ، وهو يقول : اللهم لا خير إلا خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره قال المؤلف : أما نبش قبور المشركين ليتخذ مكانها مساجد ، فلم أجد فيه نصا لأحد من العلماء ، غير أنى وجدت اختلافهم فى نبش قبورهم طلبا للمال ، فأجاز ذلك الكوفيون والشافعى ، وقال الأوزاعى : لا يفعل ؛ لأن الرسول لما مر بالحجر قال : ( لا تدخلوا بيوت الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين مخافة أن يصيبكم مثل ما أصابهم ) ، فنهى أن ندخل عليهم بيوتهم فكيف قبورهم . قال الطحاوى : وقد أباح دخولها على وجه البكاء ، واحتج من أجاز ذلك بحديث أنس أن نبى الله أمر بقبور المشركين ، فنبشت عند بناء المسجد . قال الطحاوى : واحتج من أجاز ذلك أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى الطائف قال : ( هذا قبر أبى رغال ) ، وهو أبو ثقيف ، وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه ، فلما خرج أصابته النقمة بهذا المكان ، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب ، فابتدره الناس ونبشوه ،