الحديث جواز إضافتها إلى البانين لها ، والمصلى فيها ، وفى ذلك جواز إضافة أعمال البر إلى أربابها ونسبتها إليهم ، وليس فى ذلك تزكية لهم ، وليست إضافة المسجد إلى بنى زريق إضافة ملك ، وإنما هى إضافة تمييز . وروى عن النخعى أنه كان يكره أن يقال : مسجد بنى فلان ، ولا يرى بأسا أن يقال : مصلى بنى فلان ، وهذا الحديث يرد قوله ، ولا فرق بين قوله : مصلى ، ومسجد ، والله الموفق . * * *

| 36 - باب القسمة وتعليق القنو في المسجد

قال أبو عبد الله : القنو : العذق ، والاثنان قنوان ، والجماعة أيضا قنوان ، مثل صنو وصنوان . وقال إبراهيم - يعني ابن طهمان - : عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس ( أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بمال من البحرين : فقال : انثروه في المسجد ، وكان أكثر مال أتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة ، ولم يلتفت إليه ، فلما قضى الصلاة ، جاء فجلس إليه ، فما كان يرى أحدا إلا أعطاه ، إذ جاءه العباس ، فقال : يا رسول الله ، أعطني ، فإني فاديت نفسي ، وفاديت عقيلا ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خذ فحثا في ثوبه ، ثم ذهب ، يقله ، فلم يستطع . فقال : يا رسول الله ، اؤمر بعضهم ، يرفعه إلي ، قال : لا ، قال : فارفعه أنت علي ، قال : لا ، فنثر منه ، ثم ذهب ، يقله ، فقال : يا رسول الله ، اؤمر بعضهم ، يرفعه علي ، قال : لا ، قال : فارفعه أنت علي ، قال : لا ، فنثر منه ، ثم احتمله ، فألقاه على كاهله ، ثم انطلق ، فما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبعه بصره ، حتى خفي علينا ، عجبا من حرصه ، فما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثم منها درهم ) .