إذا عدم المصلى اليقين ؛ لأن الذى أخبرهم وهم فى الصلاة بصلاة النبى إلى الكعبة كان حاضرا واقتدى بقوله . وفيه : قبول خبر الواحد والعمل به ؛ لأن الصحابة قد استعملوه وقضوا به وتركوا قبلتهم بخبر الواحد ، ولم ينكر ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 31 - باب حك البزاق باليد من المسجد

/ 51 - فيه : أنس : ( أن نبي الله رأى نخامة في القبلة ، فشق ذلك عليه ، حتى رئي في وجهه ، فقام ، فحكه بيده ، فقال : إن أحدكم إذا قام في الصلاة ، فإنه يناجي ربه ، وإن ربه بينه وبين القبلة ، فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ، ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه ، ثم أخذ طرف ردائه ، فبزق فيه ، ثم رد بعضه على بعض ، فقال : أو يفعل هكذا ) . قال المهلب : فيه إكرام القبلة وتنزيهها ؛ لأن المصلى يناجى ربه فواجب عليه أن يكرم القبلة مما يكرم منه المخلوقين إذا ناجاهم واستقبلهم بوجهه ؛ بل قبلة الله تعالى أولى بالإكرام . وقال طاوس ، رحمه الله : أكرموا قبلة الله لا تبزقوا فيها . وأبان - صلى الله عليه وسلم - فى هذا الحديث أن معنى نهيه عن البزاق فى القبلة إنما هو من أجل مناجاته لربه عند استقباله القبلة فى صلاته ، ومن أعظم الجفاء وسوء الأدب أن تتوجه إلى رب الأرباب وملك الملوك وتتنخم فى توجهك ؛ وقد أعلمنا الله تعالى ، بإقباله على من توجه إليه ومراعاته لحركاته .