فهذا هو تغريبه وتشريقه ، ولم يذكر البخارى مغرب الأرض كلها ؛ إذ العلة فيها مشتركة مع المشرق فاكتفى بذكر المشرق عن المغرب ؛ لأن المشرق أكبر الأرض المعمورة وبلاد الإسلام فى جهة مغرب الشمس قليل . وتقدير الترجمة : باب قبلة أهل المدينة وأهل الشام والمشرق والمغرب ، ليس فى المشرق ولا فى المغرب يعنى أنهم عند الانحراف للتشريق والتغريب ليسوا مواجهين القبلة ولا مستدبرين لها . فإن قال قائل : ( كيف يكون قوله : ليس فى المشرق والمغرب ) ، بمعنى التشريق والتغريب ؟ . قيل : هذا صحيح فى لغة العرب ومعروف عندهم . أنشد ثعلب فى المجالس : أبعد مغربهم نجدا وساحتها أرجو من الدمع تغييضا وإقلاعا قال ثعلب : معناه أبعد تغريبهم . وحمل أبو أيوب الحديث على العموم فى الصحارى وغيرها ، وخالفه غيره لحديث ابن عمر ، وقد تقدم ما للعلماء فى ذلك فى كتاب الطهارة فأغنى عن إعادته . * * *

| 28 - باب قوله : ﴿ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ﴾ [ البقرة 125 ]

/ 42 - فيه : ابن عمر : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم إلى البيت فطاف به سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ) . / 43 - وفيه : أن بلالا قال : ( صلى النبي ركعتين في الكعبة بين الساريتين اللتين على يساره ، إذا دخلت ، ثم خرج ، فصلى في وجه الكعبة ركعتين ) .