جهلها ما ترك جماعة من بحضرته من الصحابة والتابعين تنبيهه عليها وإعلامه بوجوبها ، وقد حصر عثمان عن الخطبة فتكلم ونزل ولم يجلس ، ولم يخالفه أحد فصار كالإجماع ، ذكره ابن القصار . * * *

| 27 - باب الاستماع إلى الخطبة

/ 50 - فيه : أبو هريرة قال : قال عليه السلام : ( إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول ، ومثل المهجر ، كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشا ، ثم دجاجة ، ثم بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ، ويستمعون الذكر ) . استماع الخطبة واجب وجوب سنة عند أكثر العلماء ، ومنهم من جعله فريضة ، روى عن مجاهد أنه قال : لا يجب الإنصات للقرآن إلا فى موضعين فى الصلاة والخطبة . وفى استماع الملائكة للخطبة حض على الاستماع إليها والإنصات لها ، وقال أكثر العلماء : الإنصات واجب على من سمعها ومن لم يسمعها ، وهو قول مالك ، وقد قال عثمان بن عفان : للمنصت الذى لا يسمع من الأجر مثل ما للمنصت الذى يسمع ، وكان عروة بن الزبير لا يرى بأسا بالكلام إذا لم يسمع الخطبة ، ذكره ابن المنذر ، وقال إبراهيم : إنى لأقرأ حزبى إذا لم أسمع الخطبة ، وقال أحمد : لا بأس أن يذكر الله ويقرأ من لم يسمع الخطبة . واختلفوا فى وقت الإنصات ، فقال أبو حنيفة : خروج الإمام يقطع الكلام والصلاة جميعا لقوله : ( فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ) ، وقالت طائفة : لا يجب الإنصات إلا عند