قائما } [ الجمعة : 11 ] ، قال : قائما يخطب ، فيمكن أن يكون جلوسه فى حديث سهل إذا خطب الناس فى غير الجمعة لوعظ أو تعليم جلس على المنبر ، وإذا خطب فى الجمعة قام ، ويؤيد هذا حديث ابن عمر ، وقد ترجم له باب الخطبة قائما . وفى حديث جابر علم عظيم من أعلام نبوته ، ودليل على صحة رسالته ، عليه السلام ، وهو حنين الجماد إليه وذلك بأن الله تعالى ، جعل للجذع حياة حن بها ، وهذا لا يجوز إلا أن يكون بفضل الله تعالى ، الذى يحيى الموتى ، بقوله : ﴿ كن فيكون ﴾ . * * *

| 23 - باب الخطبة قائما

وقال أنس : بينا النبي عليه السلام ، يخطب قائما . / 41 - فيه : ابن عمر : ( كان النبي عليه السلام ، يخطب قائما ، ثم يقعد ، ثم يقوم ، كما تفعلون الآن ) . اختلف العلماء فى الخطبة قائما ، فقال مالك ، والشافعى : يخطب قائما ، وقال أبو حنيفة : إن شاء خطب قائما أو جالسا ، ذكره ابن القصار عنه . قال المؤلف : وحديث عبد الله بن عمر يدل على صحة قول مالك ؛ لأن قوله : كان النبى ، عليه السلام ، يخطب قائما ، ثم يقعد ، ثم يقوم ، يدل على تكرار فعله فى ذلك ودوامه ، وأنه لم يخالف ذلك ، ولا خطب جالسا ، وذكر ابن أبى شيبة عن طاوس ، قال : خطب رسول الله قائما ، وأبو بكر قائما وعمر قائما وعثمان قائما ، وأول من